古人科考，连中三元是对学生们最大的祝福，但在大明朝，竟然出现了历史上第一位，也是唯一一位连中六元的超级学霸。但是后来他的名字竟然从明朝的登科录中被剔除，直到万历年间才恢复名誉。他的身世和经历也有颇多令人精彩之处，他的妻子成了传说中的人物。这个人就是大明第一学霸、六首状元，黄观。
黄观
从赘婿之子到六首状元
黄观出生于元朝至正24年（公元年），他的父亲入赘许家，因此他出生时的名字叫“许观”。在封建时代，赘婿是令人不齿的，社会地位极其低下，生了孩子也要跟岳父的姓。但母亲家非常有钱，也让黄观的童年生活优越，并自小跟随大儒门下学习。
我们传统意义上说的“连中三元”，其实是在乡试、会试和殿试上分别拿到解元、会元和状元，其实书生在参加乡试之前，还要连续参加县试、府试和院试三次考试，只有在这三次考试中被选拔出来的才能有资格考乡试中举人。而参加前三次考试的第一名叫“案首”，如果能前三次都夺魁，中“小三元”也是值得别人羡慕的。
中国历史上在后三次考试中获得“连中三元”殊荣的只有17人，这还包括辽代和金朝各一人。这原本已经很稀奇了，但““三元天下有，六首世间无””，黄观28岁就连中六元成为“六首状元”，可见其超人的学识和傲视群英的绝对实力。
中国历史上只有2位“六首状元”，除了黄观，另一个是清朝乾隆年间的钱（注：原名钱起），但钱棨曾经六次落榜，6次魁首是在多次应试过程中才积累完成的。当他47岁获得会元参加殿试时，原本成绩排名第10，是乾隆皇帝听说钱棨的科考成绩，特意提拔为状元，让六首状元与乾隆盛世互相衬托。而黄观的六首可是实打实的“连续命中”，实力绝对碾压所有历史科考人物。
朱元璋
两代帝王欣赏，朝堂怒斥朱棣
大明洪武二十四年（公元年），朱元璋在殿试上的策论命题是如何解决北方边境不宁的问题。黄观在考卷中写道：“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国，边境无虞”。意思是说在边关屯兵，敌人来了就打仗，敌人走了就种粮，既能阻挡外患又能在粮食上自给自足。其实这种观点并没有太多新鲜之处，但特别对朱元璋的胃口，洪武皇帝不但钦点黄观为状元，而且颇为信任爱护，短短5年时间，黄观年仅32岁就当上了正三品的礼部右侍郎。
这种“火箭提拔”速度，让黄观成为大明官场上冉冉升起的一颗新星，要知道当时的内阁只是皇帝的秘书处，行政决策权出自皇帝，而职权最重的就是六部尚书，那时候看起来，如果黄观按这种态势发展，很可能不惑之年就能成为大明皇帝之下的第一权臣。
黄观当上礼部侍郎之后，上书恳请皇帝为其复姓为“黄”，从此不再叫“许观”。很多朋友好奇，为什么改姓还要向皇帝申请。明朝是中国封建王朝伦理学发展到鼎盛的阶段，天地君亲、忠孝廉耻是最大的，黄观的父亲入赘许家，后人就应该姓许，如果没有特批坚决不允许修改。我们来看另外2个明朝古人。杨士奇跟着母亲改嫁，继父同意后才让他改回“杨”姓；万历年的首辅申时行，曾因为在得状元之后把名字从“徐时行”改为“申时行”而引起轩然大波，因此黄观想光耀“黄家门楣”，必须经过特别批准。
朱元璋驾崩后，建文皇帝朱允炆依然非常信任年轻的黄观，而且在修改官制之后授予黄观礼部右侍中的职位，几乎所有重要国事的奏议都要请黄观参加。那时朱允炆身边聚集了一大批饱学大儒，方孝孺等人对黄观都是青睐有加。
皇帝的信任，可以让臣子为其赴汤蹈火，年轻的黄观也因为“不成熟”付出了代价。朱棣入朝觐见朱允时立而不跪，言谈举止毫不客气。其他大臣都低头摸脸装聋作哑，只有黄观挺身而出，斥责朱棣没有人臣的自觉。他说在朝堂上，君臣泾渭分明，王爷你就应该下跪磕头，等回到后宫你们再叙叔侄的家礼。这话其实没啥毛病，但当着所有人让他下不来台，朱棣自此就恨上了这个年轻的黄观。
朱棣
为建文皇帝尽忠，妻子死后有“传说”
朱棣起兵“靖难”，发布清君侧檄文，在官场里并不是顶尖人物的黄观，因为朱棣的“恨恨念”被他列入“文职奸贼”第六名，这也就让黄观绝了投降和归顺的所有路径，只能一门心思为建文帝出力，希望打败朱棣。
黄观是文职，不能带兵打仗，朱允炆派他去各地征兵，并督促地方官府加快驰援朝廷。朱棣攻陷都城，黄观得到消息时正乘船行至安庆下游罗刹矶，得到燕王继位、建文皇帝殉难的消息，黄观放声大哭并一再寻死。别人劝说他要为家中妻儿考虑，但黄观信誓旦旦的说他的妻子一定为国殉节而死：“吾妻有志节，必死。”在船上为妻子招魂举行祭奠仪式之后，黄观跳江自杀。
黄观死后，朱棣对其怒火并未消除，下令诛杀黄氏九族，其亲朋受监禁，谪戍者达百余人，同时朱棣下令把黄观的名字从“登科录”里删除，还取消了他状元的称号，可见对其恨得咬牙切齿。但是，由于黄观改姓，其母亲许家却因此幸免于难，可见福祸相依从来如此。
黄观对妻子的判断非常准确，进入南京后朱棣派人去抓黄观，发现家里只有妻子孩子，就把黄观妻子翁氏发配给训的奴隶为妻，以此羞辱黄观。面对家国巨变，翁氏强忍悲痛，稳住象奴让其拿着她的首饰去采买物品好拜堂成亲，自己则趁机带着两个女儿及十多个家人投水自杀。
翁氏夫人死后，民间出于对黄观一家忠义的尊重，还传出了翁氏成仙的传说并留下“证据”。
初，观妻投水时，呕血石上，成小影，阴雨则见，相传为大士像。僧舁至庵中。翁氏见梦曰；“我黄状元妻也。”比明，沃以水，影愈明，有愁惨状。后移至观祠，名翁夫人血影石。今尚存。
说黄观妻子王氏跳水之前，吐血在石头上，形成的阴影很像观音菩萨像，她还托梦告诉别人自己的身份。后来这块石头被移至黄观祠，命名“翁夫人血影石”，这块石头保留至今。
黄观死后，虽然官方把他打落尘埃，但民间对其的忠贞非常敬佩，不但修建祠堂祭奠，还广为传颂黄观和他妻子翁氏的事迹。直到明朝万历年间，明神宗朱翊钧终于“从民意”，给黄观平反，并授予“文贞”谥号，黄观墓，今天还存在于于池州市贵池区乌沙镇新义村林场。
